Obrezivanje dječaka iz vjerskih razloga je tjelesna povreda, pa time i krivično djelo. Ova odluka Pokrajinskog suda u Kölnu je izazvala velike i poprilično emotivne reakcije u Njemačkoj.

Zajednice muslimana i jevreja, čijoj tradiciji ovaj ritual pripada, su žestoko protestvovale, tražeći od nadležnih političara revidiranje ove odluke. Krajem protekle sedmice se ovom temom pozabavio i njemački Bundestag i ubjedljivom većinom donio odluku da saveznoj vladi uputi zahtjev za brzo zakonsko regulisanje ovog problema po kome obrezivanje treba biti dozvoljeno. Sve je počelo jednim slučajem u kome je jedan 4- godišnji dječak iz Kölna dovezen u bolnicu sa krvarenjem i bolovima nakon obreda obrezivanja. To je saznalo Državno tužilaštvo i podiglo optužnicu protiv ljekara koji je izvršio ovaj zahvat. Nakon što je prvostepeni sud odbio optužnicu, tužilaštvo se obratilo pokrajinskom sudu, koji je obrezivanje okarakterisao kao napad na tjelesni integritet djeteta, te time i krivično djelo.

---

Ljekari u Njemačkoj su naime decenijama obavljali ovaj medicinski zahvat u tzv. sivoj pravnoj zoni, na želju roditelja i uglavnom iz vjerskih razloga. U javnosti je ova tema izazvala žestoke polemike, slično kao presuda Ustavnog suda prije 17 godina, u slučaju raspela u školama. Sud je tada odlučio da su pojedine odredbe da u svakoj učionici u bavarskim školama mora biti postavljeno raspelo ili krst protivustavne. Vjerske slobode u Njemačkoj zajamčene su ustavom, no protivnici obrezivanja tvrde da one ne smiju biti iznad zakona, odnosno da problem nastaje kad se vjerske slobode kose sa pravom pojedinca na sopstvenu odluku kad se radi o tzv. povredivosti tijela. Roditelji nemaju pravo da u ime maloljetnog djeteta donese odluku o njegovom obrezivanju iz religioznih razloga, argumentiraju oni i traže da ovu odluku donesu sami dječaci u određenoj životnoj dobi. Obrezivanje dječaka je prastari običaj - kod Jevreja ovaj čin osmog dana života djeta predstavlja ujedinjenje s Bogom a kod muslimana je ovaj obred, poznatiji pod imenom sunećenje, jedna od važnih vjerskih obaveza.

---

Bilo kako bilo, pritisak na političare je bio tako velik da su se oni za vrijeme godišnjih odmora i paralelno sa tako važnim temama kao što su aktuelna euro-kriza morali pozabaviti i ovom temom. Poslije kontroverznih diskusija se većina njih složila da saveznoj vladi uputi zahtjev za što brže zakonsko regulisanje ovog problema uz preporuku da ono bude dozvoljeno. CDU-političar Volker Kauder, predsjedavajući Bundestaga je nakon sjednice sa olakšanjem saopštio: "Mi hoćemo da i u budućnosti jevrejima i muslimanima bude omogućeno njegovanje ovog rituala". Zadovoljan ovom odlukom je bio i šef frakcije SPD u donjem domu njemačkog parlamenta, Frank Walter Steinmeier: "Dobro je da smo se većinski dogovorili da saveznoj vladi uputimo ovaj zahtjev i da to riješimo nakon što u jesen o tome još jednom detaljno razgovaramo". Odluku su podržali i liberali, dok su je Zeleni i Ljevica odbile.

---

Krovne organizacije muslimana i jevreja u Njemačkoj su izrazile zadovoljstvo te nadu da će ovaj problem zakonski brzo biti regulisan. Savezna ministrica pravosuđa, Sabine Leutheusser-Schnarrenberger (FDP) je međutim u jednom intervjuu izrazila sumnju u to, navodeći da je ova tematika veoma komplikovana te da bi se njom na kraju mogao pozabaviti i savezni ustavni sud.

---

---

---